永远有多远?

  早上在办公室开开会后与她们3个“婆娘”闲聊,问起我对佛的一些东西,我说佛教的中心只得一个字:转!积善者有善报,种恶者有恶报,人有轮回,是逃不了的!另外,基督教与佛教都是让人“向善”的宗教,但两者有着本质的区别,甚至是对立:基督教的宗旨是“平等、博爱”;佛教则是无欲无求,是“去”爱的,认为世上许多的痛苦皆来自于“爱”。禅宗我不是一个纯粹的宗教人士,凡事能让我从痛苦迷茫中搜救自己的思想我都会去猎涉,当然,佛教我认为是最博大精深的宗教,也比较符合我们广大中国人去接受。
  爱,是一个永恒的哲学与文学话题,也是让无数人痴迷的人生乐趣或苦旅。在爱的世界中,有两个问题是许多人都喜欢得到答案,但可能永远没有答案的:
  1、如果我同你妈跌落水中,你会救哪一个?(或你会先救哪一个?——这样问的人会稍微聪明一些,不过都一样的“死蠢”,呵呵)
  2、你永远都爱我吗?以后我老了,皱皮了,牙掉了(总之是多恶心就说多恶心的),你还爱我不?
    第一个问题是个诡辩题,适合考一下没有信心的或游离的情感,而提问的也并不一定要得到一个确定的答案的,所以,聪明的情人会有很聪明的答案,这个答案再如何说也不能让对方满意,而对方再不满意也无可奈何,因为她(他)自己也一样的没有标准答案;而第二个问题,则有一点哲学的味道,其中心的观点是“永远有多远?”,而这个问题通常都有一个让人很满足又使对方意犹未尽的标准答案:“当然永远爱你,不管你变得如何,我都爱你!”就像西方教堂婚礼新郎新娘回答牧师说的“无论贫富贵贱,不论贫穷与疾病,不论困难与挫折,都会陪在她身旁,爱她,保护她吗?”或“无论贫穷富贵,生老病死,你都愿意永远陪伴在对方身边,不背叛、抛弃他吗?”的誓词一样:“Yes,I do!”。但从哲学的角度来说,这个“永远有多远”的话题却有很意思与韵味的!
    我无意去研究东西方的哲学,我只是觉得永远本身就是一个太绝对了的废话。永远有多远?永远很近也很远!每一个人都有不同的思想,永远也有不同的距离。在意乱情迷的心里边,永远的距离最近,是两颗不分你我的心,就算距离是零也觉得不够近,只要相依相偎一起,永远便成了永恒;在分隔两地的相思着的双方眼中,永远则是一段很具体的距离,很想很想与对方见面却不得不受相思的翦熬,如望夫石般地期盼,其实一种盼望本身就是永远,而这种永远的距离不远也不近,刚好让人欲罢还休;最难测量的永远则是分手或分离后的距离,可能很遥远得无法企及,也可能近到熟悉得陌生,永远在这一刻是一个句号或是省略号。
    永远其实并不远,永远由我们的内心产生,也由我们的内心来度量。
    永远其实很远很远,它在我们不经意间永恒,也在我们刻意的手中滑落,隐入无边无际的思忆中……
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