学习的动机——《论语》·学而篇 禅宗新解

学习的动机——《论语》·学而篇 禅宗新解


学习的动机——《论语》·学而篇禅宗新解

    如果有人说,学习的最终目标或目的是为了什么什么……那么,禅宗会直觉地认为这个人不懂得教育,至少是不太会学习的。

学习,是学和习的共同活动,两者缺一不可、相辅相成。学是掌握生存与生活的基础知识,了解为人处世之道以及科学技术与生活技能的基本要领;习则是灵活运用自然知识、思想方法和技术技能对大自然的有效改造,处理好与他人的合作和分担、沟通并融合到社会中去,进而使自己的灵魂和修养提升到一个更高层次的水平。所以,学习一词,学是基本,它提供指导和方向,习是运用,体现价值与意义。

    谈学习就谈目的或目标,有些人会引经据点,说是孔子说的“正心、修身、齐家、治国、平天下”就是学习的最终目的嘛,《论语》一书也经常被人们提出这一句至理名言,其实,我认为是后人低估了孔子的哲学思想的真实意义,歪曲了儒家关于学习的能动性、自主性和主观性的认知,也就是说对孔子的关于学习动机这一重要的阐述进行了不太正解的解读。

    “学而时习之,不亦悦乎?”最伟大的儒家先驱孔子在最伟大的儒家经典《论语》中第一句话就是它,可谓之用意颇深啊!这是统揽全书的点睛之句。但很可惜的是经宋代儒学大家朱熹老先生的轻描淡写或别有用心(请允许我用这个词,当然它并无恶意,想说明朱熹是无心之失的意思吧)的点评后,近千年来都让后学者不由自主地陷入宋代程朱理学的囵圄:“每天学知识并经常复习它,不是很快乐的事吗?”

    我猜想,朱熹在解说这句话时一定是给他老师打了一次屁股,因为老师问他怎么不会背诵昨天的诗文了,怎么能不温习功课呢?所以,第二天,他温习了功课,老师再让他背诵时很顺利,他感觉很开心的(允许我这样意淫一下他的快乐吧)。学习经常温习、总结和概括,这当然是极佳的学习方法,也只有这样才能有效和高效地掌握学习的知识,对知识点才能融汇贯通,进而掌握整个课程的内容或思想。但请注意,这只是说学习的方法!是教人如何学习的方法,而且只讲温习一种方法,是万千个学习方法之一!孔子不会糊涂到一本被后人推崇为“半部《论语》治天下”的儒家大典开篇就只说学习的方法吧?他不会“堕落”成一个普通的私塾先生为了提高分数或升学率而先投机取巧说个方法来提升学生成绩吧?真的是这样的话,那孔子的视野也太狭窄了点的。而,这学习的方法,应该是留在后面章节中的“温故而知新,可以为师矣”一句上的,而对这一句,禅宗也认为后世对它有较大的误解,师,应该是方法的意义,此是后话,容后再谈。

    那么,《论语》全书的第一句话到底孔子要说明什么?我以为,它是在认真阐述儒家对学习动机的看法,因为只有对学习的动机进行说明,才能达到统揽全局的效果,才能使整篇《论语》的思想以至整个儒家学说有一个方向,就好像一颗北斗星,让我们有了清醒清楚的指示,而不仅仅是指向北斗星的那一个手指头(学习的方法)。

    那么,孔子要表达怎样的学习动机呢?

    禅宗将目光定位于一个字上:说!说通“悦”,就是快乐、开心的意思。学习的动机是什么?就在于这一个“说”字上!

    故此,禅宗以为,这一句话应该是这样的解读的:

    学了知识之后还要经常性去实践实习,是很快乐的事!(就如恋人间“和你慢慢变老”一样的快乐事)

    简单点:学习,快乐!

    学习的动机是为了自己、他人快乐或更快乐,学习是一件乐事、好事、赏心悦目的快事。只有在学习中我们才能认识自己,了解别人,认识朋友,进而与人为善,共同进步,达至更高的修养和理想,从而实现儒家所说的“正心、修身、齐家、治国、平天下”的目标!快乐学习是最重要的最基础的动机,只有从这个动机出发,才能实现这个远大的目标。

    孔子在这也殷殷期望既要“学”更要“习”,只有通过学和习一起,才是快乐的。埋头苦读书不问世事毫无任何价值可言,满嘴胡吹没有真材实料寸步难行,不脚踏实地夸夸其谈也不能成事,所以,这样的人的“学习”是很痛苦的,是没有快乐的,只有学与习同步进行,才能有发自内心的快乐。因此,孔子十余年周游列国,广收弟子传道授业解惑之余还要去推销自己的主张与思想,尽管老是碰壁,但孔子也不断在这样的挫折中学习与改进,乐于接受不同的思想主张,如他曾问道于老子,儒家释家道家等都有很多相同的哲学理念,所以,我相信孔子的内心大多数时候是快乐的,是达观的,是洒脱的!我们后辈更应该如此啊!

    因此,接下来的一句就顺理成章的是“有朋至远方来,不亦乐乎?”,有快乐的学习动机和乐于学与习的心境,当然会遇到志同道合的能人志士和朋友,有这样的人一起来学习和交流,实为人生乐事,足以手舞足蹈之,此时的乐,不同于内心的悦,乐是外在的高兴,兴奋之情溢于言表,乐则是心中暗自欢喜,是与心的契合。“人不知而不愠,不亦君子乎?”当然,在学习的动机上每个人都有不同的见解与想法,甚至有些人会嘲笑你不理解你,你也可能不了解对方真实的意见或价值观等,所以,产生了不同的目标或目的(注意,此时才会出现目标或目的二字),可这也没有什么理由让心情沉闷甚至憎恨的念头,毕竟相同的动机,用不同的学习方法与不同的学习内容,也会产生出不同的目标目的,所以,孔子很豁达,他应该会想:人各有志,只要大家的动机是单纯的,就可以很快乐的一起学习。至于目标是很复杂的系统的过程,不必苛求一致。所以,《论语》中对于老师的要求有:诲人不倦,因材施教。这也是很符合禅宗的观点。

    学习是快乐的事,和志同道合的人一起学习,那就更好啦,当然,目标不同的人一起学习,也无所谓呀。“尽情享受学习,努力捍卫梦想”——这是我今天监考看到东莞中学松山湖学校初三某班后面的横幅,我想这也是《论语》开篇学而篇给我重要的启示和所得吧。

    快乐,享受,这是学习的动机。

    理想,信念,这是学习的目标。

    而动机是最重要的,它是《论语》的引子,是我们学习的指南针。

    接下来的句子,有子说的那几句话,又代表什么意思呢?那是学习的氛围,且听禅宗下回分解。

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